Bab 1598: Arti Lebih Dalam Dari Tesis

Yu Fei sangat senang ketika pertama kali mendengar berita ini. Namun, dia segera tampak tertekan lagi.

“Itu tidak benar, kan? Tesis ini mungkin tidak akan mampu mengubah opini publik. Bahkan mungkin memiliki efek sebaliknya. ”

"Universitas Handong harus memiliki niat baik, tetapi ini mungkin digunakan oleh Aliansi anti-Tengda."

Bingung, Cui Geng bertanya, "Mengapa kamu mengatakan itu?"

Yu Fei menjelaskan, “Tidak banyak persyaratan untuk kelulusan tesis sarjana. Tidak peduli seberapa tinggi levelnya, bisakah tesis yang luar biasa ditulis dengan baik? ”

“Apa yang akan dipahami orang awam tentang PhD atau bahkan tesis pasca sarjana, apalagi tesis kelulusan sarjana? Mereka masih harus nitpick. ”

“Selama kita menemukan beberapa ahli dan cendekiawan untuk memecahkan masalah dalam tesis Boss Pei, kita akan dapat menemukan beberapa titik terobosan dengan kaca pembesar.”

“Kemudian, mereka bisa menggunakan kelemahan ini untuk terus menyerang level akademik Boss Pei secara logis. Mereka bahkan dapat menyerang keadilan dan alasan di balik pemilihan tesis kelulusan yang luar biasa dari Universitas Handong.”

“Dengan kata lain, tesis Boss Pei hanya pada tingkat sarjana yang luar biasa. Itu tidak cukup."

“Sebelumnya, Aliansi anti-Tengda memiliki banyak serangan terhadap Boss Pei, tetapi mereka hanya mengambil kesempatan untuk melewati nilai kelulusan Boss Pei untuk sebagian besar ujian. Ini mungkin memiliki beberapa dampak, tetapi dampaknya tidak akan besar. Lagi pula, semua orang tahu bahwa Boss Pei sibuk dengan pekerjaan. Itu tidak akan mempengaruhi citra Boss Pei untuk lulus ujian yang tidak penting.”

“Namun, tesisnya berbeda. Tesis kelulusan merupakan perwujudan dari pemikiran seorang lulusan. Jika kita mengekspos sesuatu di area ini dan pihak lain mengetahuinya, itu akan sulit!”

Cui Geng tersenyum. "Jadi itu yang kamu khawatirkan?"

“Kekhawatiranmu masuk akal, tapi jangan khawatir. Setelah membaca tesis ini, Kamu akan tahu bahwa kekhawatiran Kamu tidak perlu!”

“Akan sangat sulit bagi orang-orang dengan motif tersembunyi untuk menemukan kesalahan dalam tesis ini.”

“Jangan meremehkan profesor Universitas Handong. Siapakah Prof Kong? Dia ahli akademis! Apakah tesis yang dia setujui menjadi tesis biasa-biasa saja? ”

Yu Fei bahkan lebih penasaran sekarang. Tesis macam apa yang begitu sulit bagi para pembenci untuk menemukan kesalahannya?

Yu Fei sepertinya harus mencapai tiga syarat untuk mencapai ini.

Pertama, tesis ini mungkin tidak terlalu dalam atau sulit untuk dipahami. Orang biasa harus bisa memahaminya. Kalau tidak, mereka secara alami akan jatuh ke dalam situasi tinggi dan rendah. Mereka juga akan jatuh ke dalam kesulitan berdebat teori rumit dengan beberapa sarjana dengan motif tersembunyi.

Hanya akan ada fondasi populer yang luas jika orang biasa bisa memahaminya.

Kedua, dia harus sangat konstruktif dan mendalam. Dia harus mengangkat sebuah konsep yang tidak dimiliki orang lain sehingga mata semua orang akan bersinar.

Kalau tidak, seseorang pasti akan mengatakan bahwa tesis ini mengambil kebijaksanaan orang dan mereplikasi pengalaman para pendahulu mereka. Orang yang lebih serius mungkin langsung menuduhnya sebagai tiruan dan plagiarisme.

Ketiga, tesis ini harus memiliki banyak bukti fisik. Fakta akan membuat mereka yang ingin mengobrol tidak dapat berbicara.

Sebuah teori tanpa bukti fisik hanyalah sebuah bangunan kosong. Banyak teori humaniora masuk akal apa yang Kamu katakan, dan apa yang Aku katakan masuk akal. Tidak ada yang bisa meyakinkan siapa pun. Begitu mereka memasuki keadaan ini, mereka tidak akan memiliki keuntungan apa pun.

Di sisi lain, jika satu pihak memiliki contoh yang sangat berhasil untuk mendukung argumen mereka, situasinya akan sangat berbeda.

Namun, Yu Fei tahu bahwa persyaratan ini terlalu tinggi. Seorang sarjana biasa tidak dapat mencapainya.

Dua poin pertama kontradiktif. Bagaimana tesis ini dapat dipahami oleh orang awam dan bersifat konstruktif dan mendalam? Tidak mudah untuk menghargainya bersama.

Poin ketiga bahkan lebih sulit. Penelitian teoretis dan hasil praktis harus digabungkan. Yaitu untuk mencapai tahap kesatuan ilmu.

Untuk mahasiswa biasa, ini adalah tugas yang mustahil! Namun, mungkin ada harapan jika orang ini adalah Boss Pei.

Yu Fei tidak bisa tidak menantikannya. Dia segera mengklik tesis Boss Pei.

Judul artikel ini adalah 'Teori Penciptaan dan Transmisi Karya Sastra Populer di Era Online'.

Yu Fei tidak bisa menahan nafas ketika dia melihat gelar ini.

Pertanyaannya terlalu besar.

Boss Pei memang Boss Pei. Dia berada dalam posisi strategis yang menguntungkan. Dia telah menulis judul yang begitu besar sejak awal. Rasa percaya diri yang kuat menguasai dirinya.

Struktur artikelnya sangat jelas. Tidak ada banyak bayangan. Artikel pembuka langsung masuk ke topik utama setelah abstrak dan kata kunci.

Bagian pertama dari artikel ini adalah untuk menganalisis kesulitan yang dihadapi oleh karya sastra populer di era online.

Ada tiga kesulitan utama: pemisahan antara karya seni tradisional dan orang biasa, serbuan karya budaya Barat, dan dampak dari budaya makanan cepat saji dan model hiburan plasebo.

Apa yang disebut karya seni populer harus menghadapi orang biasa. Itu harus memenuhi tuntutan orang-orang biasa dan mengekspresikan hati orang-orang biasa. Paling tidak, itu harus menjadi karya yang ingin dilihat orang biasa tetapi akan menyampaikan nilai-nilai sederhana dan luar biasa kepada orang-orang tingkat rendah.

Namun, banyak penulis karya seni tradisional telah terputus dari tren sosial untuk waktu yang lama. Sangat sulit bagi mereka untuk memahami orang biasa, terutama tuntutan budaya sejati anak muda. Konten mereka masih di masa lalu. Sampai batas tertentu, mereka bahkan menunjukkan tanda-tanda meninggalkan orang-orang.

Banyak intelektual berpikir bahwa mereka lebih unggul dari yang lain. Mereka berpikir bahwa orang biasa bodoh dan sulit untuk diajar. Seni itu elegan dan menyendiri.

Dengan demikian, karya-karya tradisional ini semakin lepas dari tuntutan masyarakat biasa.

Pada saat yang sama, invasi karya budaya Barat menyebabkan semakin banyak orang biasa yang terpengaruh oleh nilai-nilai Barat dan secara bertahap menyimpang dari budaya tradisional Tiongkok.

Dunia Barat telah mengandalkan kemampuan produksi budaya dan industrinya yang kuat untuk menciptakan banyak karya yang luar biasa. Namun, haruskah nilai-nilai yang terkandung dalam karya-karya luar biasa ini benar? Haruskah mereka sempurna? Belum tentu.

Dalam beberapa tahun terakhir, semakin banyak orang menyadari bahwa nilai-nilai yang terkandung dalam apa yang disebut blockbuster Barat menjadi semakin bengkok. Mereka menjadi semakin menyimpang dari emosi manusia yang sederhana dan nyata, terutama warisan budaya tradisional yang diturunkan melalui garis keturunan orang Tionghoa.

Nilai-nilai ini sering memiliki beberapa rahasia yang tak terkatakan.

Selain itu, pengaruh budaya makanan cepat saji dan model hiburan plasebo juga menjadi hambatan besar bagi perkembangan dan transmisi karya sastra populer di era online.

Apa yang disebut budaya makanan cepat saji pada awalnya merupakan istilah netral. Orang harus makan nutrisi, tetapi makanan cepat saji juga bisa memberikan kenyamanan dan kepuasan murah kepada orang-orang. Itu adalah fenomena budaya yang sangat normal.

Namun, ketika budaya makanan cepat saji berkembang terlalu banyak, itu menjadi keadaan yang tidak sehat.

Itu seperti bagaimana orang akan makan makanan cepat saji sesekali ketika mereka muak dengan makanan rumahan. Namun, jika mereka benar-benar mengganti makanan sehari-hari dan makan makanan cepat saji setiap kali makan, maka segala macam penyakit akan datang kepada mereka cepat atau lambat.

Itu sama untuk industri budaya. Tentu saja tidak masalah untuk mendapatkan waktu lampau yang sederhana dengan melihat budaya makanan cepat saji sesekali. Namun, jika kehidupan spiritual seseorang hanya memiliki budaya makanan cepat saji dan tidak memiliki pemikiran yang mendalam, dunia mentalnya pasti buruk. Seiring berjalannya waktu, pikirannya pasti akan bermasalah.

Yang lebih menakutkan adalah bahwa budaya makanan cepat saji terus berkembang menjadi model plasebo!

Pembuat dan produsen budaya plasebo ini mengisi kehidupan orang-orang dengan produk-produk stimulasi rekreasi dan sensorik. Mereka menggunakan model hiburan langsung dan murah untuk mengalihkan perhatian dan ketidakpuasan mereka, membuat mereka tidak dapat melepaskan diri dari kebahagiaan tingkat rendah. Mereka secara bertahap kehilangan kemampuan untuk memikirkan masalah nyata, dan bahkan benar-benar kehilangan kemampuan untuk belajar dan merencanakan dalam jangka panjang!

Ketiga situasi ini jelas merupakan konten yang harus dihindari dan dilawan selama penciptaan karya sastra populer di era online.

Jika dia tidak menyelesaikan serangkaian masalah ini, bidang budaya pasti akan menjadi lebih besar dan lebih besar.

Pencipta sastra dan seni mulai memisahkan diri dari massa. Isi ciptaan mereka hanya memainkan peran kecil dalam kehidupan spiritual mereka. Itu tidak dapat memiliki dampak positif pada dunia dan masyarakat ini.

Ketika nilai-nilai Barat terus menyerang, nilai-nilai tradisional digulingkan. Mereka yang melindungi nilai-nilai tradisional dan mereka yang menerima nilai-nilai Barat mulai menjadi semakin tidak cocok.

Bahkan akan ada gesekan yang intens di banyak bidang. Konflik pemikiran akan berkembang menjadi konflik nyata.

Di sisi lain, hiburan dari model hiburan dan plasebo tingkat rendah itu secara bertahap akan menyapu seluruh pasar budaya dan hiburan tingkat bawah, menyebabkan orang-orang di tingkat bawah kehilangan motivasi untuk berpikir dan bangkit.

Dengan begitu, orang yang berbeda akan semakin terbelah oleh kelas, lingkungan, nilai, dan faktor lainnya, berubah menjadi kelompok yang tidak bisa saling memahami. Itu akan memperkuat informasi efek rumah kepompong.

Ini jelas akan menimbulkan konsekuensi yang sangat serius dan menakutkan.

Oleh karena itu, berdasarkan dilema ini, tesis segera mengusulkan era internet, faktor-faktor yang diperlukan untuk penciptaan dan transmisi karya seni populer.

Pertama, konotasi landasan budaya tradisional dan tuntutan budaya masyarakat biasa.

Di era online, karya sastra dan seni yang umum tidak dapat dipisahkan sepenuhnya dari fondasi budaya tradisional, juga tidak dapat dipisahkan dari tuntutan budaya masyarakat. Mereka harus selalu berkreasi dari sudut pandang orang biasa. Mereka tidak bisa jatuh ke dalam kesulitan menjadi tinggi dan rendah, membuta tinggi, atau menjadi biang keladi dari serbuan nilai-nilai Barat dan memotong warisan budaya tradisional.

Hanya dengan memenuhi tuntutan zaman dan tuntutan manusia biasa, dia dapat menyelesaikan misi yang diberikan oleh zaman.

Kedua, pekerjaan harus modern, trendi, dan bahkan dapat diperkirakan.

Itu tidak cukup untuk hanya mencerminkan waktu. Karya seni yang luar biasa harus memiliki tren baru tertentu, bahkan meramalkan, meramalkan kemungkinan masalah di masa depan dan membuat peringatan.

Ini bukan kekhawatiran yang tidak berdasar, tetapi persiapan!

Terakhir, karya-karya ini harus kompak dan cukup menarik dalam hal kinerja.

Alasan mengapa banyak karya seni berkonotasi mendalam sulit mendapatkan pengaruh yang luas adalah karena ekspresi emosi yang panjang dan sulit. Sulit untuk membangkitkan minat orang biasa. Itu bahkan sulit untuk memperhatikan.

Jika sebuah karya tidak dapat menarik sebanyak mungkin orang, bagaimana pengaruhnya akan meningkat?

Tentu saja, ini bukan masalah untuk pekerjaan yang serius. Itu karena pekerjaan yang serius secara alami bagus dalam menulis. Jika Kamu ingin memahaminya, Kamu harus memiliki pencapaian sastra yang tinggi.

Namun, jika mereka tidak dapat melakukan ini dalam karya sastra dan seni umum di era online saat ini, mereka tidak akan dianggap sebagai karya yang luar biasa.

Itu karena misi karya seni populer di era online adalah menyebarkan nilai positif kepada masyarakat awam. Bagaimana Kamu bisa menyelesaikan misi seperti itu jika orang-orang tidak mau mendengarkan?

www.worldnovel.online